Diégèse

Le nom diégèse (du grec ancien διήγησις / diếgêsis) a deux acceptions :

• dans les mécanismes de narration, la diégèse est le fati de raconter les choses, et s'oppose au principe de mimesis qui consiste à montrer les choses ;
• c'est l'univers d'une œuvre, le monde qu'elle évoque et dont elle représente une partie.

Dans une œuvre, on peut souvent distinguer plusieurs niveaux diégétiques :

• le niveau extradiégétique : c'est le niveau du narrateur lorsque celui-ci ne fait pas partie de la fiction (par exemple narrateur omniscient), sait tout ce qui est extérieur à la fiction ;
• le niveau diégétique ou intrad iégétique : c'est le niveau des personnages, de leurs pensées, de leurs actions ;
• le niveau métadiégétique ou hypodiégétique : c'est lorsque la diégèse contient elle-même une diégèse, par exemple un personnage-narrateur ; le cas typique est Shéhérazade dans les Mille et une nuits, ou encore les nombreuses digressions de Jacques dans Jacques le fataliste et son maître de Denis Diderot.

Au niveau métadiégétique, lorsque le personnage-narrateur prend lui-même part aux éléments du récit qu'il raconte, il est dit « homodiégétique » ; lorsqu'il raconte des histoires dont il est absent, il est dit « hétérodiégétique ».